2015 · 懸案:貧窮、幸福與增長該怎麼量?——把「福利」變成可計算的東西#
2015 諾貝爾經濟學獎(瑞典央行紀念獎):安格斯·斯圖爾特·迪頓 Sir Angus Stewart Deaton(英國/美國,1945– )— 表彰他「對消費、貧困與福祉的分析」(for his analysis of consumption, poverty and well-being)。
懸案(案情提一)#
「幸福」能不能被測量?「貧窮」該用哪條線?「增長」帶來了多少福利?三個老問題在 2010s 有了新的技術條件(大量微觀資料、隨機實驗、心理學量表),迪頓的答案是:
- 幸福的測量:自陳的生活滿意度(life satisfaction)能否與效用理論對接?怎麼避免「文化差異」與「適應(adaptation)」的干擾?
- 貧窮的測量:一條收入線(poverty line)——但這線該畫在哪?絕對還是相對?線以下的家庭,缺的是什麼?
- 發展的評估:GDP 上升 10%,是不是每個人都變好了?(尤其在不平等上升時)
- 增長與貧窮的關係:經濟增長是否必然減少貧窮?迪頓在《貧窮與飢荒》的姊妹作《經濟不平等與貧窮》中回答:不一定——中國與印度的減貧成就,與初始不平等有關。
前因#
| 年份 | 事件 |
|---|---|
| 1965–1975 | 迪頓在劍橋、MIT 受訓(與 Richard Stone 的國民帳戶傳統近緣,但走的是另一條路) |
| 1970s–80s | 迪頓在芝加哥與普林斯顿;研究美國的種族收入差距(The Income of the American Negroes, 1966)與非洲的發展 |
| 1983 | 迪頓的《過度富足之路》後,長期研究印度 |
| 1988 | 迪頓與 Kish 的多重隨機化(multiple randomization)方法;與 Sizable 的《一美元一天》(1999–2000) |
| 1995–2002 | 「死亡、疾病與教育」三個研究計畫(普林斯顿的「Arrow Profits」),帶回印度的實證資料 |
| 1998 | 《飢荒與數學論》之後的印度研究 |
| 2003 | 迪頓與case的《全球貧窮的測量》(後續每年更新) |
| 2008 | 迪頓與Case 的《健康與幸福》(The Global Health Corner) |
| 2009 | 迪頓〈大蕭條〉(《NEJM》):醫療進步與壽命的關係 |
| 2014 | 迪頓的《大鴻溝》(The Great Escape) |
| 2015 | 得獎;委員會稱其「對消費、貧困與福祉的開創性分析」 |
timeline
title 福利測量的三十年
1999 : 一美元一天
2003 : 全球貧窮的測量
2009 : 大蕭條(醫療與健康)
2014 : 大鴻溝
2015 : 諾貝爾經濟學獎調查#
線索一:幸福的測量——把自陳量表接到經濟理論上#
迪頓的技術起點是卡尼曼的幸福經濟學(2006 年與 Krueger 的專著《Well-Being and the Income Distribution》):把「生活滿意度」\(\text{LS}_i\) 與收入 \(y_i\) 聯結:
迪頓的貢獻是嚴謹地處理測量誤差與不可比性:
- 生命事件與適應(adaptation):短期情緒(如失偶)與長期生活滿意度的關聯不同,必須區分。迪頓估計「適應半衰期」約在一年左右——適應是存在的,但不會完全抹平變化(這是幸福研究的一個關鍵事實);
- 報告與顯示偏好(revealed preferences)的對照:迪頓指出,顯示偏好量表(Disney 選擇題)與自陳量表(smiley scale)測的不是同一件事:
- 顯示偏好測的是「當前生活中最差的方面」;
- 自陳量表測的是「整體生活滿意度」。
兩者的相關性隨「生活條件惡化的程度」而變——這解釋了為何兩種方法對「窮人的快樂」的結論不同(窮人報告的自陳滿意度較低,但在顯示偏好量表中他們的壞處與富人的差距較小)。
- 文化與基因的影響:迪頓強調跨國比較需要處理「基因」(genetic)與「文化」(cultural)差異,以及「解釋權」的問題:同一個生活標準在不同國家被評價 differently(收入相同的人在窮國更滿意,因為比較基準不同)。他因此主張:跨國福祉比較應以「同一國家內的分配」為主軸,而非跨國的絕對水準比較。
線索二:貧窮的測量——一條線、兩種貧窮#
迪頓與 Case 的《全球貧窮的測量》(每年更新)建立了一套可操作的口徑:
- 絕對貧窮線:以一個窮國的典型消費籃子為基準(如 1990 年的 1.90 美元/天,後調整為 2017 PPP 的 2.15 美元/天):
- 相對貧窮(relative poverty):在已開發國家,用收入分布的某個百分位(如中位數的 50% 或 60%)作為貧窮線:
- 多維貧窮(Multidimensional Poverty Index, MPI):聯合國 human development 的做法,把健康、教育與生活水準三個維度合成:
關鍵的實證發現(Deaton–Case 的「悲觀曲線」):全球貧窮率在 1980–2000 年間幾乎沒有下降,然後在 2000 年後急劇下降(主要是中國與印度)。這修正了「全球化必然帶來減貧」的敘事,也顯示增長的減貧效果取決於起點的不平等。
線索三:增長、不平等與貧窮——「誰得到了好處」#
迪頓的《經濟不平等與貧窮》(2009,Economics of Inequality)提出核心機制:
關鍵命題:增長的減貧效果,取決於增長發生在哪一段收入分布:
- 若增長集中在底端(如中國 1980–2008),貧窮率急劇下降;
- 若增長集中在頂端(如美國 1980–2008),底端幾乎沒有受益——長期貧窮率停滯。
這解釋了「為什麼同樣是 2% 的成長,不同國家有不同的減貧效果」,也解釋了「為何美國的貧窮率自 1970s 起幾乎不動」。政策含義:發展政策必須針對分配(教育、健康、轉移)而非僅針對增長。
線索四:GDP 與福祉——迪頓的「成長會計」批評#
迪頓指出:GDP 增長的 \(1/3\) 到 \(2/3\) 對應的「生活水準」改善並不出現在官方 GDP 中——因為 GDP 不包含:
- 健康與醫療的改善(1960–2000 年美國人的期望壽命增加約 7 年);
- 品質調整(quality adjustment,如藥物的臨床效果);
- 家庭生產(無酬照護);
- 環境品質。
因此他主張修正後的「真實消費」測量:
而 2020 年的疫情讓這個問題再度尖銳化:在家工作、線上教育、兒童照護的價值都不在 GDP 裡。
線索五:貧窮的「動態」與健康#
迪頓與 Case 的核心批評之一:官方貧窮統計是靜態的年度截面,卻被用來描述「窮人如何變化」。但窮人的收入軌跡高度波動(許多人只在某年落入貧窮線),且陷入貧窮的長期後果(健康、兒童發展)與短期不同。迪頓因此主張用面板資料的流動分析(churn)而非截面比例來描述貧困。
線索六:流行病學與經濟學的「第二場戰爭」#
《貧窮與飢荒》的姊妹作《全球健康的不平等》(2009)與《大鴻溝》(2014):把健康與經濟發展放在同一個因果框架裡:
以及「疾病貧窮陷阱」:健康惡化 \(\rightarrow\) 收入下降 \(\rightarrow\) 無法負擔醫療 \(\rightarrow\) 健康更差。
理論裁決#
裁決一:福祉可以被測量,但必須處理三件事:適應(adaptation)、生命事件與長期滿意度的區分、以及跨國比較時的基因—文化差異;顯示偏好與自陳量表測的是不同的東西,應並用。
裁決二:貧窮線本身是政策選擇:絕對線(全球貧窮)、相對線(已開發國家的相對剝奪)、多維線(健康、教育、生活水準)回答不同的問題。
裁決三:增長不自動減貧;減貧效果取決於增長在收入分布上的落點:
裁決四:官方 GDP 低估了生活水準的改善;一個更完整的福祉測量必須納入健康、環境與時間使用:
裁決五:貧窮是動態的(流動而非族群),且有長期後果;政策評估必須使用面板與生存分析。
後果#
| 領域 | 影響 |
|---|---|
| 政策應用 | 聯合國 SDG(尤其 SDG 1 與 SDG 3)的測量框架;HDI 與 MPI 的方法論影響;美國的官方貧窮線爭論;疫情後的福祉核算 |
| 學術 | 幸福經濟學成為正式分支;發展政策評估從「增長」轉向「分配 \(\times\) 增長」;健康經濟學與發展經濟學結合 |
| 跨獎 | 1998 Sen(能力與福利的哲學基礎)、1971 Kuznets(結構轉型與不平等)、2019 RCT 三人組(減貧的隨機實證)、2023 Goldin(性別工資與分配) |
| 爭議 | 迪頓 2020 年在《紐約時報》發表的〈降低全球貧窮〉與隨後的「貧窮線應上調」之爭($2.15 vs $3.65 美元之爭,2022–2023);被批「用西方主觀量表評價窮國」;2016 年後的「脫貧數字政治」 |
| 公共論述 | 「貧窮的動態圖像」進入公共討論;2020 年後 GDP 與福祉之辯的基礎 |
關聯#
- 1998-Sen福利與社會選擇:能力方法與福利的哲學框架(本書續寫中)。
- 1971-Kuznets國民帳戶與增長長卷:國民帳戶與不平等曲線(本書續寫中)。
- 1984-Stone國民帳戶體系:GDP 的官方定義與口徑(本書續寫中)。
- 2019-Banerjee-Duflo-Kremer RCT反貧困:減貧的隨機實證證據(本書續寫中)。
- 2023-Goldin女性勞動市場:分配的另一個維度(本書續寫中)。
- 2016-Hart與Holmstrom契約理論:不完全資訊下的市場與組織(本書續寫中)。