1200 - 南戲：溫州村坊小曲，長成了中國第一個成熟戲曲體制#

案件摘要#

約 12 世紀中葉至 13 世紀初，浙江溫州（永嘉）一帶流行「戲文」（又稱溫州雜劇、永嘉雜劇），由村坊小曲、里巷歌謠發展為長篇代言體戲曲：分「齣」演出、生旦淨丑腳色俱全、以曲牌聯套演唱。《張協狀元》（現存最早南戲全本，一般定為南宋後期書會才人所編）講書生張協負心休妻、貧女遭難，最後團圓。南戲是中國第一個完整戲曲體制——腳色、曲牌、戲文體例皆在此定型，比元雜劇更早，也活得更久。

前因 -- 為什麼會有這個案子#

靖康之變（1127）後宋室南渡，定都臨安（杭州），北方人口與財富湧入浙江。溫州是東南沿海貿易大港（設市舶司），商人階層與市民社會發達。宋雜劇、說唱（鼓子詞、諸宮調）、歌舞（村坊小曲）在瓦舍勾欄與廟會並存，需要一種能把長篇故事「演完整」的形式——說唱的敘事＋雜劇的腳色＋南方的曲調，在南方的商業土壤上合流成南戲。明人祝允明《猥談》記「南戲出於宣和之後、南渡之際，謂之溫州雜劇」；徐渭《南詞敘錄》亦記其起於宋光宗朝前後。

線索與推理#

誰出資：商業性瓦舍勾欄與廟台#

與宮廷參軍戲不同，南戲的資金主要來自市民市場：臨安的瓦舍勾欄收錢看戲，村鎮廟台靠迎神賽會的「眾籌」（社錢、緣金）。戲班（家庭班為主）流動演出，以賣戲謀生——這是中國戲曲第一次真正的商業化。南宋《都城紀勝》《武林舊事》記錄臨安瓦舍藝人與「書會」活動，是最早的市場證據。

誰執筆：書會才人#

南戲劇本多出「書會」——落第文人、市井才人組成的民間寫作行會（溫州九山書會、杭州古杭書會等）。他們為戲班供應腳本，取材於負心漢、婚變、發跡變泰等市民話題。《張協狀元》開場自報「這番書會，要奪魁名」，正是書會才人相互競爭的直接證詞。官方史志鄙視之（「士大夫罕有留意者」），反而證明它是徹底的民間體制。

誰轟動：負心戲的觀眾市場#

早期南戲多「婚變負心」戲：《趙貞女蔡二郎》（蔡伯喈棄親背婦、遭雷轟）、《王魁負桂英》。這些戲精準擊中兩類觀眾：科舉上升期被丈夫拋棄的婦女，以及害怕「忘本」的市民道德觀。《張協狀元》以團圓收場，已是負心戲的「調和版」——市場逼出道德妥協。

結案#

南戲腳色制（生旦淨末丑外貼）、曲牌聯套、長篇分齣體例，為明清傳奇直接繼承。
元滅宋後南戲吸收北曲雜劇，明初演變為傳奇（如《琵琶記》即南戲余脈的升級版）。
書會才人制度是戲曲職業編劇的起點。
《張協狀元》存於明永樂大典第 13991 卷（葉恭綽 1920 年自倫敦購回），是南戲體制的唯一直接化石。
參見 0700-參軍戲（腳色制的上游）、1264-聖體節神蹟劇（同期西方的行會戲劇）。

關鍵人物與文獻#

九山書會（南宋溫州，成員多不可考）：《張協狀元》的編者團體。
徐渭（1521–1593）：著《南詞敘錄》，記南戲源流最早的專論。
主要文獻：《張協狀元》（永樂大典本）、《南詞敘錄》、祝允明《猥談》、《都城紀勝·瓦舍眾伎》。